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山西專升本考試復習備考:大學語文之《祭侄文稿》

2019-12-02 14:04:07| 來源:中公教育 點擊量: 51

《祭侄文稿》,作者是顏真卿,該作品被稱作為“天下第二行書”,“天下第一行書“是指王羲之的《蘭亭序》,“天下第三行書”是指蘇軾的《寒食帖》。

顏真卿,是唐代書法家,得張旭(與懷素和尚并稱“草圣”)教誨,苦練書法,筆力強勁,與柳公權合稱“顏筋柳骨”。顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫(元朝)四人并稱“楷書四大家”。

說到楷書,考試中也得知道,楷書在魏晉南北朝到唐代特別流行,其演變來自于隸書。而隸書的產生也是中國文字歷史上的一次大革命,通俗的來說,我們可以通過隸書基本看懂古代文字。

文字的發展經過了甲骨文、金文、小篆(秦以前戰國其他國家為大篆)、隸書、楷書、草書、行書(介于草書和行書)等階段。草書和楷書主要是字體等不同,從文字等本質來說,結構是相同的。

甲骨文,相傳是商朝武丁時期造字所成,當然其源頭是來自于占卜用的龜甲和獸骨的符號。但復習時值得注意的是,甲骨文是比較成熟的文字了,不是文字的雛形。

因此,有文字可考的歷史是從商朝開始。關于金文,在教科書中記載較少,主要是青銅時代,刻在銅器上的銘文。

文字發展到唐朝,可以說很成熟了。除了上文我們所提到的人物之外,到北宋末期,宋徽宗(趙佶)所作瘦金體也是文字發展史中濃墨重彩的一筆。

【例題】以下關于中國書法相關的常識知識說法錯誤的是( )

A. 西晉書法家王羲之被稱為“書圣”

B. 唐朝書法家張旭和懷素合稱為“草圣”

C. 秦始皇統一六國后,統一文字“小篆”

D. 《祭侄文稿》有“天下第二行書”之稱

【答案】:A。 解析:王羲之是東晉書法家,兒子王獻之被成為“小圣”,A選項中的“西晉”朝代說法錯誤。

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(責任編輯:佳期如夢)

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